哲学散记发表于: 04年9月1日 17:40 - 达人(man)

2004/09/05 | 哲学散记发表于: 04年9月1日 17:40
类别(学术) | 评论(5) | 阅读(132) | 发表于 16:17: 哲学散记发表于: 04年9月1日 17:40

--------------------------------------------------------------------------------

1
每个哲学家都只是说出了一部分真理,所以辨别真伪是人生的头等大事。
2
人类的进化——纵观人类历史，人类是不断进步的，从最蒙昧的状态逐渐清晰，这种情况必将继续，人类将变得无比的优秀，我对此充满了热望；让我们再次纵观人类历史，浅薄、平庸总是大多数，优秀和高贵总是少数，甚至是极少数，但这种情况在改善，只是程度并不大，仿佛是“悄悄潜行”的，这还只是一个量变，还没有飞跃。难道不是吗？我们以我们的热望质问那些犬儒主义和道家（我认为老子的哲学是极坏的哲学，是一种让所有高贵灵魂感到羞耻的哲学）：人不应该完善自己吗？不应该变得尽量圆满吗？不应该成为一个更高的人吗？——成为一个高等人。也许每个人都有这种潜在的特质。我说的是“也许”是吗？是的，只要存在着这种可能性，我们就永不放弃这种努力，我们有义务和责任！叔本华在这方面看法是有失偏颇的，他把高等人看成了一个例外。他和老子一样：让你们这群浅薄无知之辈自生自灭吧，我避开你们，不与之交往。不过老子更糟糕：强梁者不得其死！（多么恶毒！这是一种怎样的嫉恨和仇恨心啊？）然而尼采说：也许天才并不罕见，罕见的是那五百只手。（他以“没有手的拉斐尔”作例子，认为“没有手的拉斐尔”也许是普遍情况，而不是例外。）所以弗洛姆是对的：我相信每个人都有实现自己的权利。——不是实现自己丑行的权利，不是实现无知和浅薄的权利：许多中国人在这方面恬不知耻，不知自己浅薄不说，甚至拿卑贱当高贵。——是完善自己的权利，成为独立人格的权利，以及由这个意义上延伸的最广的意义。
世界感谢伟大的人物！
3
人类在某些时候表现得极其愚蠢，一种愚蠢的偏见，一种自以为是，人类承认自然界有等级差别，物种之间有高低之分，人类不是也认为自己是高等生物吗？优越于其它物种吗？当然，这是正确的。——生物学只是它的证明。但许多人却拒绝人与人之间也有高低之分，他们认为人人“平等”……然而石墨和金刚石都是单质形态的碳，但硬度却是不同的！所以我再次申明，这种“平等”是对平等的误解，他们理解为平均、相似，甚至完全相同！低等人才有这样的窃喜：他们没什么了不起的，只要是人，他们就不比我们强多少！这无疑是一种阿Q精神。他们把一切领域让位给科学。——但他们并不了解科学。然而现在他们又误解科学：科学就是实用，而其它的一切都无用、无意义！反正他们把什么都要误解一番，这算什么？根本就是显示：低等智力是浅薄之人的注解！他们把人类简单化！——这纯粹是无耻！另一方面，也许他们内心知道这种高低之分，却羞于承认，一种内心的羞耻和低贱！从这些角度上说，这些人在让整个人类堕落！这也是我认为中国人最可怜、最不幸的地方！——因为中国人在“误解”方面是最有本领的，典型的例子：佛学！
4
艺术家及艺术作品——一个人的本质或者灵魂是怎样的，就决定他的行为或者创造的层次。简单的说，符合物理学原则：即能量守恒。一个境界低的人，也就是说一个浅薄之人是无论如何创造不出好的作品一样，能量守恒适合任何艺术。这里涉及到关于评论问题。我制定了一个原则：评论或者攻击的权利是给予那些有同等程度的人之间的。剩下的人只能观望或者学习以达到自己有一天也达到同样程度，然后才能被给予那种权利。我们必须承认大多数人品位是低级趣味的，即使他们对伟大人物的思想也许是有所了解的，但他们无法理解和感受，正如巴尔扎克所说：好嫉妒的人或者天真幼稚的人，从不理解才智卓绝的人行动的决心。（见巴尔扎克小说《无神论者做弥撒》）这就是精神的贵族与普通人的一方面的区别，所以这样的人如果评论那些超出他们力所能及的范围的东西时，势必会造成误解，一个不好，还会毒害别人，从而流毒无穷。这是最让人无法容忍的。就像狗即使能感知人的存在，实际上它们的确能感知人的存在，但它们却永远无法理解人类的思想，等级的差别就是如此的，是必然的。
5
星相学——许多人会说：星相学对我的预言并不准确呀！或者相反的观点：哇，说得好准！前者是持一定怀疑精神的，但也会走入一种境况：加倍的自我敏感！尤其是对于不准确的那部分。一旦进入这种境况，在某种程度上会越来越相信！当然后者是利用人的一个心理缺陷：人只注意到准确的那部分，对其余不准的部分原谅或者忽略了，那么同样他也会进入前者的那种境况，他会这样想：这些原来不准的地方好象准了，我好象的确是这样的。因为人总是本能地靠近符合自己本性的东西。到现在为止，我所知道的关于星相学的另一种较深入的理解是：星相学不是让你理解为对你的预测是否准确，而是要你按它所说的去做，你才会实现最大幸福。即：你必须是这种人，且成为这种人！就像一则神谕，比如狮子座自大、爱面子、宽宏大量；天秤座慷慨、大方；处女座细心、神经质、有洁癖，等等。是这样吗？到后来会演变成什么？放纵某些极坏的东西？——人应当自制！到后来会演变成一种理所当然！根本就是对自己的生命和行为不负责任的借口！
6
我是中国劣质教育的一个意外！在我很小的时候，我就对中国教育有种本能的反感！中国教育忘了教育的目的，结果是让人变成机器，让人简单化！没有比这个体系更让人难受和痛心的了！他们“培养”出来的是什么？一群肤浅无知的笨蛋！（用阿德勒的话说就是“一群没有教养的，只受过训练的技师”）这种教育最恶毒的地方（这点可能是中国人的本性）在于：让这群浅薄无知之辈不知道自己浅薄无知！他们那狭隘的灵魂认为：他们认为那样理解错不到哪去！幸好，社会发展的必然性否定了中国的这种教育，那些从学校出来的学生必须重新认识他们自己及这个世界，这种教育让前十几年成了人生的空白，而恰好这部分是最重要的！然而中国却是所谓德治教育！可惜绝大多数中国人却无德！尤其是那些受过高等教育的！——甚至比那些没文化的人更没教养！中国教育根本就是本末倒置！——人首先应该认识的是自己，而不是那些“圣人”的德行。真正的智慧和德行不是被模仿出来的！——中国的教育毒害无穷！
至于中国的社会问题，社会发展的根本在于教育和法治！以法治国这是进步的必然，中国在这方面已经认识到了，而且有所改善。但恕我直言，有些最根本的问题不正视和解决，即使在表面上做再多的工作也无大用。但我个人认为中国最高层在开始就犯了一个致命的理想主义错误（也许有当时的政治原因）：忽略了人与人之间的差异，把所有的人想象成相同的了。就是说，把每个人都想象成且看作了“圣人”，尤其认为官员完全可以做到“大公无私”、“无私奉献”、“不谋私利地为人民做贡献”。从而导致了权利的滥用，产生了严重的腐败和其他社会问题！这也是中国只有德治而无法治的恶果！因为有些笨蛋始终不懂你在说什么！比如中国地方政府对中国最高层的思想或者其他的误解，即使没有误解，也要为了实现自己的某些目的而旁敲侧击，故意曲解。这是中国人聪明（小聪明）的一个体现。即使某些正直的官员不那样，但也没有勇气做什么不同的举动。毕竟勇敢不是每个人都有的。于是某些毒素就任意妄为，广为流传！
7
如果我们每个人都有一颗高贵的灵魂了。如何继续？是的，那将会产生比高贵更高贵的灵魂！
8
谦虚是一种美德？！——贝多芬说自己好象一生中只写过几首曲子，中国人认为那是谦虚，中国的评论家、教育家得出一个结论：伟大的人都是谦虚的。首先，让我们先考察一下人们理解的“谦虚”、“虚心”的含义，是“不自以为是”，“能够接受别人的批评”，“即使明明认为自己是那样的，也要故意说出自己不是那样的话”，他们称这为“虚心”，称这为“谦虚”，这根本就是自轻和虚伪，所以中国人越来越没自信！一个作贱自己的民族怎么会有自信？贝多芬说的那句话根本就是肺腑之言，是对自己的坦诚，他是以他的高标准要求自己！这恰好是一种“自以为是”！这些有着高贵精神的人，有些虽然自傲（一种对自身优越的自傲，但并不是歧视别人，看不起别人），但他们不自满，不自轻，尊重自己和别人！其实人们在误解他们！但最让人无法忍受的是这种中国的评论家和教育家，他们本身就有问题！他们要把他们的浅薄传播给大众！（人们称他们为专家）中国的那些评论家、教育家根本还没有资格评论那些伟大艺术家和艺术！（我有理由认为一个评论家对被评论人的灵魂有着严重误解时，还可以对其作品做出较公正的评论。）你不可能要求贝多芬也接受这种无知而浅薄的评论吧？他最多会把这种评论静静地搁置在心灵的某个角落！或者只是付之一笑！所以等级的差异是如此深刻！在我看来，如果真的有所谓的“谦虚”，也仅仅是一种自我保存的谨慎，一种确实的不足，这是对自己的坦诚！这也确实是一种美德！; 0

http://man.5d.cn/

评论Comments